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「今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚。（編按：此句為台語，意為『你現在身體已無痛無病，如你少年時要去打拚時一樣。』）」這是許多經歷過親人往生入殮時的人所熟悉的一句話，也是電影《父後七日》的開場白。
荒謬的旅程 從父喪開始
《父後七日》電影描述因為父親生病驟逝的阿梅，急切地自城市返家料理父親後事，不料，台灣五花八門的喪葬習俗、繁文縟節：道士、孝女、誦經團、折蓮花、冰庫棺材、白包毛巾、電子花車、孝服草鞋、花圈花籃與罐頭塔等迎面而來，讓她一時間無所適從，只能「入境隨俗」，於是，阿梅自嘲地說：「我這一生，最最荒謬的旅程，即將啟動……」
刷牙或吃飯 說哭就得哭
不管是在原著劉梓潔的文章中，還是在電影《父後七日》中，作者和導演們都將這些讓人噴飯的荒謬經驗栩栩如生地描繪出來，包括醫護人員徵詢家屬往生者死亡時間的隨意對時：「來！大家對一下時喔，17點35分好不好？」包括守喪時常有人告訴阿梅：「今嘛母駛哭（現在不能哭）」或者「今嘛卡緊哭（現在快點哭）」。於是，阿梅便常在刷牙或吃飯時，聽到葬儀社的服務人員的麥克風發出咿呀一聲，便手忙腳亂披上白麻布甘頭，連爬帶跪奔向前，咿咿呀呀哭了起來。疲於奔命的阿梅對著哥哥說：「以前都聽人家說，累嘎欲靠北（累到想罵人），原來靠北（「哭爸」的諧音）真的是這麼累的事。」語畢，兄妹倆便在父親的靈堂前，笑到不能自己。
特有的禮俗 喚集體情感
編導刻意以這樣幽默嘲諷的手法呈現台灣特有的殯葬禮儀，雖然匪夷所思，卻是許多台灣人共同的生命經驗，於是，這樣獨特的生命情態與文化描繪，便讓這部本來是電視電影規格與製作品質的小品躍上大銀幕，最後更似《海角七號》一般，召喚出了許多觀眾的集體記憶與情感，吸引了許多觀眾進戲院，從而創造出台北近千萬的票房紀錄。
用生之荒謬 突顯死之痛
不過，《父後七日》除了以獨特的角度呈顯台灣特有的文化現象，讓觀眾哈哈大笑之外，讓這部電影增添動人韻味的，是影片接近尾聲之際，阿梅回到日常生活的軌道，卻在一次回國入境時提醒自己要幫父親買條他最愛的長壽菸。這個念頭一起，她頓時崩潰，哭到無法停止。 因為在喧囂慌亂、忙累不堪的喪禮過後，父親已經往生不在的事實，此刻終於具體的存在了。於此，一路開懷大笑的觀眾，才終於明白作者如此迂迴婉轉，不過是用生之荒謬，突顯死之哀傷。於是，電影便有了讓人動容的情感厚度。
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