|
最初只要活得下去就好，到不只要活著，還要賺更多以便享受更好的生活，到不只要生活得好，更要有品質，甚至於進一步要求個人所需的品質。這懂對於生活品質的要求，最初是從生活本身開始的，不過，當這種要求開始全面化以後，它就不只停留在生活層面，還擴散到死亡層面。隨著對死亡品質的要求，傳統殯葬業六開始遭遇到這樣的衝擊。在瞭解傳統殯葬的回應之前，我們先瞭解這種與死亡品質提升要求有關的趨勢。
首先，癌症對待的方式切入。對現代人而言，癌症是一個非常棘手的疾病，它的出現不只衝擊到人們的生命，也衝擊到人們現有的價值觀。就生命的衝擊而言，癌症是一個可怕的劊子手。它除了對剝奪掉病的生命以外，還會不斷折磨病人的身體與精神，讓病人處在痛苦的深淵。此外，它也會衝到人們閱有的價值觀。對人們而言，一個得到癌症與患有其他疾病的義是不一樣的。一個人如果的到的是其他疾病，那麼他可以正常地對待他的疾病，而不需要承受其他人異樣的眼光，不過，如果他得到的是癌症，那麼他不只要承受他人異樣的眼光，也要承受自已對於自已的價值否定。
對於這些不同種類的疾病，人們為什麼要賦予不同的評價呢?從疾病本身而言，不同種類的疾病在本質上並沒有不同，它們唯一的差異性，就在於一個會置人於死地，一個不會。問題是，即使是這樣的差界性也不見得如此，因為，有的疾病還是要會置人於死地，例如心允梗塞或腦血管破夸。可是，這些疾病就不會有類似於癌症的評。相厲地，我們對這樣的評價多半是正面的。對於我們的善終要求而言，這些疾病通常較能符合死於安詳的標弗。至於癌症的疾病，它不但會讓病人的萬終處極端病苦的狀態，還會病人無法死得安詳。所以，社會上的人們大致上認為這樣的疾病是上天對於八 們的懲罰，是一種否定人們現世價值的天譴。因此只要有人得到這樣的疾病，不是急於否認，就是治療到底，問的在於證明自己此生的清白。
|
